Пьер Мари Фели Жане

Родился: 30 мая 1859, Париж, Франция; скончался: 24 февраля 1947, Париж, Франция.

Интересы: клиническая психология, психиатрия, психопатология.

Образование: "Ecole Normale", 1879-2; магистр философии, 1882; доктор литературы, Сорбоннский университет, 1889, доктор медицины, 1893.

Профессиональная деятельность: профессор Лицея Шатору, 1882-3, Гаврский лицей, 1883-9; профессор психологии, Колледж де Франс, 1902-35.

Основные публикации

1889 L'automatisme psychologique. Felix Alcan.

1892 L'Etat mental des hysteriques, vol. II. Felix Alcan. (2nd edn, 1911)

1895 J. M. Charcot et son oeuvre psychologique. Reviue Philosophic, 39, 569-604.

1898 Nevroses et idees fixes. Nouv. Ed.

1907 TheMajor Symptoms of Hysteria. Macmillan. (2nd edn, 1920)

1909 Les nevmses. Ernst Flammarion. 1919 Les medications psychologiques, vol. 2. Felix Alcan.

1923 La medicine psychologique. Ernst flammarion. 1926 De I'angoisse a I'extase. Felix Alcan.

1930 Psychological analysis / In C. Murehison (ed.), Psychologies of 1930. Clark University Press.

Рекомендуемая литература

Ellenberger H. F. (1970) The Discovery of the Unconscious. Basic Books

Ey H. (1968) Pierre Janet: The man and the work. In В. В. Wolman, Historical Roots of Contemporary Psychology. Harper and Row.

Mayo E. (1948) Some Notes on the Psychology of Pierre Janet. MIT Press.

Schwartz L. (1950) Die Neurosen and die dynamische Psychologie van Pierre Janet. Schwabe.

Пьер Жане родился в семье, принадлежавшей к верхушке среднего класса, и все его родственники были филологами, юристами или инженерами. Он поступил в "Ecole Normale Superieure" для изучения философии, следуя по стопам своего дяди Поля Жане, довольно известного философа. Его однокурсниками были Бергсон, Гобло и Дюркгейм. По окончании учебы он преподавал в Шатору и вскоре переехал в Гавр, где преподавал философию и безвозмездно работал в местном госпитале под руководством доктора Жильбера и доктора Повлевича.

Вернувшись в 1889 в Париж, он защитил диссертацию Психологический автоматизм, основываясь на изучении случаев пациентов Леони, Розе и Люси; это заложило основы его диссоциативной системы психопатологии. Жане придерживался взглядов своего учителя Шарко, полагая, что истерия является следствием "психологической диссоциации". Работа Жане с Леони уже привлекла внимание французской и международной научной общественности, поскольку некоторым (но не самому Жане) казалось, что это хороший пример внушения посредством телепатии. По мнению Жане, процедуры гипноза излишне осложняют историю пациента.

Хотя с 1885 Жане работал с перерывами, в 1902, конкурируя с Альфредом Бине, он стал преемником Рибо и был назначен профессором психологии в Колледж де Франс, где и работал до 1934. В 1904 вместе с Жоржем Дюма он основал Journal de Psychologie Normale et Pathologique и оставался его редактором до 1937. В 1913 на Международном медицинском конгрессе в Лондоне Жане критиковал психоанализ Фрейда, утверждая, что он, Жане, имеет приоритет в открытии метода лечения неврозов катарсисом, тогда как психоанализ является не более чем метафизической системой. Жане получил частичную поддержку, тем более что и Фрейд, и он в свое время находились под влиянием Шарко, для которого лечение катарсисом тоже не было чем-то необычным.

Психологическая система Жане сводилась к сочетанию анализа и синтеза; все идеи, чувства или ощущения были нацелены на действия. Как разъяснялось в L'automatisme psychologique 1889, динамическое взаимодействие между психической силой и слабостью может стать причиной спонтанных действий, а ускользнувшие некогда фрагменты сознания создают состояния диссоциации или истерии. Забытые или подсознательные травматические эпизоды из ранней жизни отвечают за такую фрагментацию сознания; лечение же должно быть направлено на обнаружение и последующую ликвидацию травматических эпизодов. Жане считал, что истерия и неврозы вызываются депрессией и истощением мозга, что связано с сужением сознания и повышенной внушаемостью.

Согласно воле Жане, после его смерти 5000 тщательно написанных вручную историй болезней его пациентов были сожжены по этическим соображениям. Остальные, в том числе и Фрейд, были менее осторожны. Как и некоторые другие значительные философы и психологи (например, Лейбниц, Бергсон, Уильям Джеймс и Хилгард), Жане воспринимал свое призвание как компромисс и возможное примирение между наукой и религией. Кроме того, он был настолько критичен, что его высказывания, следуя словам Дессуара, "содержали кислоту, которая могла уничтожить платину фактов. Но он всегда сохранял учтивость манер". Разве это не показатель величия?

Дэвид Ф. Маркс